MERENAH merajut ukhuwah menebar dakwah
Dalam Islam, tidak ada konsep yang lebih mendasar dan agung dari tauhid—meng-Esa-kan Allah dalam seluruh aspek ibadah dan keyakinan. Tauhid adalah inti dakwah semua nabi, pondasi amal, dan penentu keselamatan dunia-akhirat.
“Dan Kami tidak mengutus seorang rasul pun sebelum engkau, melainkan Kami wahyukan kepadanya: Tidak ada Tuhan yang berhak disembah selain Aku, maka sembahlah Aku.”
(QS. Al-Anbiya: 25)
Makna Tauhid Secara Bahasa dan Istilah
- Bahasa: berasal dari kata wahhada, artinya menjadikan satu
- Istilah syar’i: mengesakan Allah dalam rububiyah, uluhiyah, dan asma’ wa sifat
Pembagian Tauhid dalam Tiga Kategori
Para ulama menafsirkan ajaran tauhid berdasarkan dalil-dalil syar’i ke dalam tiga aspek utama:
1. Tauhid Rububiyah
Mengakui bahwa Allah:
- Satu-satunya Pencipta
- Satu-satunya Pemilik
- Satu-satunya Pengatur seluruh alam
“Allah adalah Pencipta segala sesuatu.”
(QS. Az-Zumar: 62)
Tauhid rububiyah ini diakui bahkan oleh orang musyrik Arab zaman dahulu. Namun pengakuan ini saja tidak cukup tanpa tauhid uluhiyah.
2. Tauhid Uluhiyah
Mengkhususkan seluruh bentuk ibadah hanya kepada Allah:
- Sholat, doa, nadzar, tawakal, takut, harap, cinta, dzikir, sembelihan
“Katakanlah: Sesungguhnya sholatku, ibadahku, hidupku dan matiku hanya untuk Allah, Rabb semesta alam.”
(QS. Al-An’am: 162)
Inilah tauhid yang paling sering dilanggar oleh manusia: mereka menyembah Allah, tapi juga menyembah selain-Nya.
3. Tauhid Asma’ wa Sifat
Beriman bahwa:
- Allah memiliki nama-nama dan sifat-sifat yang sempurna
- Tidak boleh menolak (ta’thil), menyerupakan (tasybih), menyimpangkan (tahrif), atau menggambarkan (tamtsil) nama dan sifat-Nya
“Tidak ada sesuatu pun yang serupa dengan-Nya, dan Dia Maha Mendengar lagi Maha Melihat.”
(QS. Asy-Syura: 11)
Urgensi Tauhid dalam Hidup Pemuda Muslim
Tauhid bukan sekadar teori teologis, tapi pondasi yang membentuk:
- Pola pikir
- Keberanian dalam berdakwah
- Keikhlasan dalam amal
- Keteguhan dalam ujian
Tauhid akan membuat pemuda:
- Tidak takut kepada manusia lebih dari takut kepada Allah
- Tidak silau oleh pujian dan dunia
- Tidak menggadaikan prinsip demi popularitas
Kesalahan dalam Memahami Tauhid
Sebagian orang:
- Menyangka cukup percaya Allah itu ada
- Merasa sudah bertauhid padahal masih berdoa kepada kuburan
- Menjunjung tradisi di atas nash
- Menyepelekan perbuatan syirik kecil
Padahal tauhid menuntut pengikisan habis segala bentuk ibadah kepada selain Allah, meski dalam bentuk doa atau keyakinan halus.
Lawan dari Tauhid: Syirik
Syirik adalah menyekutukan Allah dalam hal rububiyah, uluhiyah, atau asma’ wa sifat. Ini adalah dosa terbesar:
“Sesungguhnya Allah tidak akan mengampuni dosa syirik, dan Dia mengampuni dosa yang selain itu bagi siapa yang dikehendaki-Nya.”
(QS. An-Nisa: 48)
Syirik memiliki dua bentuk:
- Syirik Akbar: menyembah selain Allah, bernazar kepada selain-Nya, atau berdoa kepada mayat
- Syirik Ashghar: riya’, sum’ah, jampi-jampi tertentu, jimat, dan lain-lain
Tauhid Menjadikan Hidup Bermakna dan Lurus
Seorang pemuda yang bertauhid:
- Hidupnya fokus untuk mencari ridha Allah
- Tidak mudah tergoyah oleh krisis eksistensi atau tekanan sosial
- Tidak putus asa karena dia yakin hanya Allah yang mengatur takdir
- Tidak sombong ketika sukses karena dia sadar semua dari Allah
Konteks Kekinian: Syirik Modern
Banyak bentuk penyimpangan tauhid hari ini tampil dalam:
- “Spiritual healing” yang memanggil kekuatan energi semesta
- Jampi-jampi dari tokoh tertentu yang dimuliakan berlebihan
- Keyakinan bahwa keberuntungan bisa datang dari angka, benda, atau waktu tertentu
- Doa dan sembelihan kepada “penunggu” tempat angker
Semua itu harus dibersihkan dari hati seorang Muslim, agar tauhidnya benar-benar murni.
Penutup: Kembalilah kepada Tauhid yang Murni
Tauhid adalah tujuan utama hidup seorang Muslim. Tidak ada amal yang sah tanpa tauhid. Tidak ada ibadah yang diterima tanpa tauhid. Tidak ada keselamatan di akhirat tanpa tauhid.
“Barang siapa bertemu dengan Allah (meninggal dunia) dalam keadaan tidak menyekutukan-Nya dengan sesuatu pun, maka dia akan masuk surga.”
(HR. Bukhari dan Muslim)
